Wenn Feministinnen Nazis kategorisch ablehnen, wie kommen dann die auffälligen Übernahmen aus deren Sprachgebrauch zustande? Die verlinkte Goebbels-Rede ist ja keine Erfindung. Aber auch Begriffe wie "Gleichberechtigung" oder "diffamieren" haben erst die braunen Genossen im deutschen Sprachgebrauch verankert. Ich bin bisher immer davon ausgegangen, dass ähnlicher Sprachgebrauch auch auf ähnliche Denkweisen hindeutet. Die kategorische Ablehnung totalitärer Mitbewerber (was ja auch Kommunisten und Ökofaschisten praktizieren) spricht nicht dagegen, sondern gerade dafür.

Feministische Berichterstattung liest sich oft wie der Wochenbericht der Wehrmacht. Da werden "Bastionen erobert", "Männerdomänen geschliffen", der "Feind zurückgeworfen" usw. Wehrmacht ist sicher nicht ident mit Nazis, war aber doch zwangsläufig stark verstrickt. Wer so eine militaristische Sprache übernimmt, lehnt da bestimmt nichts kategorisch ab.

Diese kategorische Ablehnung ist mir auch ansonsten nicht aufgefallen. Feministinnen lehnen Männer ab, und sonst gar nichts. Sie kennen primär nur eine Kategorie, und die ist das Geschlecht. Alles Schlechte verbindet sich mit dem männlichen, alles Gute mit dem Weiblichen. Auch hier findet sich eine Gemeinsamkeit mit dem historischen Vorgänger, nur war es dort (pseudo-)rassisch, alles Gute also arisch und alles Schlechte semitisch. Gute Juden, schlechte Arier, böse Frauen und liebe Männer tun dem keinen Abbruch, denn die sind dann eben einfach patriarchal beeinflußt, vom Juden verführt, arisiert, feminin usw. Selbst eine Lynndie England ist in feministischer Diktion nur Opfer - weil sie von Männern verführt oder gezwungen, nur gängige Pornos nachgestellt habe. Es war auch bei den Juden die angebliche widerwärtige Geilheit und Sexbesessenheit, mit der gegen sie Stimmung gemacht wurde, und so mancher feministische Vorschlag für den Umgang mit Männern - Sondersteuer, abendliche Ausgangssperre, Verbot der Benutzung öff. Verkehrsmittel, Ausschluss aus öff. Bädern, Kontaktverbot u.v.m. - findet sein erprobtes Vorbild in jener Zeit. Dies hat sogar mal ein überlebender Hamburger Jude in einem in der taz veröffentlichten Brief an irgendeinen Feministinnenkongress festgestellt.

Die Huldigungsorgien in der EMMA für Leni Rieffenstahl (die man wie wohl kaum eine andere Frau mit Fug als überzeugte Nationalsozialistin bezeichnen darf) sind mir jedenfalls noch im Gedächtnis. Nein, diese "kategorische Ablehnung" wäre mir wirklich neu, soweit sie nicht nur in den jeweils genehmen Zusammenhängen erfolgt.